Workshop Internacional «OBLIGACIONES LEGALES Y MÉTODO JURÍDICO»

Entidades organizadoras: Instituto derechos humanos Gregorio Peces-Barba, Departamento de Derecho Internacional, Eclesiástico y Filosofía del Derecho, Research Committe 26 on human rights of the International Political Science Asociation IPSA

Sala Pilar Azcárate 17.2.75

9 mayo 2025

9:30h Sesión I: Obligaciones, contratos y fuerza vinculante

‘Definición y evolución de obligación en una perspectiva comparada’

Francesca Benatti y Filippo Viglione

 Universidad Católica del Sagrado Corazón de Milán

A pesar de la estabilidad persistente de su disciplina, la categoría de la obligación ha experimentado una evolución conceptual que también se refleja en su definición, aún incierta en las diferentes variantes elaboradas a lo largo del tiempo. Desde la célebre formulación romanística de Justiniano, que la identificaba como un vínculo jurídico que obliga al deudor a cumplir según el derecho de su civitas, hasta las codificaciones modernas y el DCFR, se observa una progresiva transformación de la noción de obligación.

En el derecho civil continental de matriz romanística, la relación obligatoria ha mantenido tradicionalmente una fuerte caracterización relacional, basada en la cooperación entre acreedor y deudor. Sin embargo, los desarrollos recientes del derecho han puesto en cuestión este enfoque, introduciendo elementos que parecen redefinir los propios contornos de la obligación. Entre estos, destaca el fenómeno de la llamada heterodirección del deudor, que atribuye al acreedor poderes de injerencia cada vez más incisivos, especialmente en las relaciones de financiamiento, a través de instrumentos como los covenants. Este fenómeno plantea interrogantes sobre la configuración de la relación obligatoria, acercándola a una perspectiva que, en algunos casos, parece evocar una suerte de señorío del acreedor sobre el deudor.

Otro elemento de transformación concierne a la relación entre obligación y responsabilidad patrimonial. El principio de responsabilidad ilimitada ex art. 2740 c.c. ha sido erosionado por intervenciones normativas y por la praxis, que han introducido estructuras más flexibles, como la separación patrimonial y la creación de garantías específicas. En este contexto, se observa una tensión entre la naturaleza originalmente relacional de la obligación y una concepción cada vez más orientada a la protección del crédito como un valor patrimonial autónomo.

La ponencia analizará estos desarrollos a la luz de las principales teorías doctrinales y de la normativa vigente, interrogándose si la obligación, en su evolución contemporánea, sigue manteniendo su carácter de vínculo interpersonal o si está progresivamente asimilando rasgos propios de la tutela propietaria, con una atracción fatal por un modelo angloamericano en el que la misma distinción entre derechos de obligación y derechos reales adopta una configuración distinta a la tradicional del civil law.

‘Obligaciones contractuales y correctivos solidarísticos: El caso del contrato de cartel industrial en la jurisprudencia italiana entre los siglos XIX y XX’

Alessandro Lalli

Universitat de Girona

El advenimiento de la era industrial entre los siglos XIX y XX planteó nuevos desafíos a la dogmática jurídica, pues las transformaciones sociales, económicas y tecnológicas pusieron en entredicho el modelo normativo napoleónico, basado en la preeminencia del individuo propietario. La doctrina de la época destacó, entre otros aspectos, la aparición de una nueva categoría contractual: el sindicato industrial, es decir, acuerdos entre empresarios para restringir la libre competencia. La consolidación de estos contratos y la diversidad de obligaciones que contenían generaron dudas sobre la capacidad del código civil para regular adecuadamente esta manifestación jurídica de la dinámica industrial. Si bien el debate tuvo alcance internacional, el caso italiano es especialmente relevante para comprender las tensiones en la ciencia jurídica de la época, dividida entre la fidelidad a la tradición codificada y la necesidad de intervenciones legislativas específicas. Aunque prevaleció la primera solución, se produjo un intenso enfrentamiento doctrinal: algunos defendían una interpretación solidaria del código civil para proteger a las partes más débiles y a terceros afectados por estos acuerdos, mientras que otros sostenían su plena validez como expresión del principio de libertad contractual. La ponencia tiene como objetivo reconstruir estas tensiones, analizando el debate doctrinal y jurisprudencial en torno a la adecuación del código civil para regular los acuerdos de sindicato industrial y las distintas interpretaciones sobre su licitud, en un contexto de transformación del derecho ante los desafíos de la era industrial.

‘¿Los contratos tienen fuerza de ley entre las partes? Una clarificación conceptual tentativa entre analogías y metáforas’

Silvia Zorzetto

Università degli Studi di Milano

El análisis se centra en una fórmula ampliamente conocida y recurrente en los ordenamientos jurídicos contemporáneos, con una larga tradición histórica: la idea de que el contrato tiene fuerza de ley entre las partes. En ocasiones, esta noción se enmarca dentro del principio pacta sunt servanda.

La intuición subyacente va más allá del contrato y remite al concepto mismo de obligación, es decir, a la existencia de una fuerza o un vínculo que une a las personas en el ámbito jurídico y en virtud del derecho. Sin embargo, la naturaleza precisa de esta fuerza o vínculo no resulta del todo clara.

El tema ha sido ampliamente examinado desde la perspectiva de la autonomía, la voluntad y la concepción filosófica del individuo, que constituyen las premisas de las distintas teorías sobre el contrato elaboradas por la doctrina y la jurisprudencia. No obstante, la presente investigación se centrará específicamente en la noción de fuerza y de vinculación obligatoria, con especial atención a la analogía que establece un puente entre el contrato y la ley.

Asimismo, el estudio profundizará en las metáforas de la ‘fuerza’ y el ‘vínculo’, recurriendo a las reflexiones clásicas de la teoría general del derecho sobre los conceptos de validez jurídica de las normas y de obligación jurídica.

‘Etnicidad, obligación y poder: un estudio de caso sobre el compadrazgo interétnico desde la antropología jurídica’

Marc H. Vallés

Universitat Autònoma de Barcelona

Allí donde las instituciones estatales no logran alcanzar o regular plenamente el entramado de relaciones sociales, el compadrazgo emerge como una forma complementaria que llena ese vacío en la estructura social. Como institución total, el compadrazgo ritualiza y formaliza un sistema de obligaciones, deberes y derechos recíprocos entre quienes se vinculan a través de este lazo, otorgando nuevas identidades y roles sociales. A su vez, ofrece una base para la solidaridad, la cooperación, la cohesión y el control social, mediante un vínculo no regulado por el derecho positivo. Este trabajo presenta un estudio de caso sobre relaciones de compadrazgo interétnico entre personas romaníes y no-romaníes, abordado desde una perspectiva de antropología jurídica. A partir del análisis etnográfico, se explora si este sistema constituye un sistema de reciprocidad igualitario entre las partes implicadas o si, por el contrario, reproduce relaciones de dominación y explotación.

11:30h Sesión II: Obligaciones, altruismo y justicia restaurativa

‘A Conceptual Model of Legal Obligation’

Stefano Bertea

University of Mesina

In his talk, Stefano Bertea will provide the outline of a conception of legal obligation that is irreducible to the accounts of the kind of obligation engendered by the law theorised within contemporary legal philosophy. He will start out from a concept of obligation understood as a normative claim in virtue of which we are bound to take some course of action, such that to fail to do so would be to commit a wrong. With this concept in hand, he will proceed to specify it into a conception of legal obligation as a law-sourced reason requiring certain courses of conduct to be carried out as a matter of distinctively intersubjective considerations. 

This concise formulation can be analytically spelled out as follows. Firstly, legal obligation describes a normative kind of necessitation demanding, as opposed to simply recommending, that those who are subject to the law act in the prescribed way. Moreover, complying with legal obligations should presumptively be understood as the right thing to do, whereas departing from what a legal obligation prescribes is legitimately regarded as pro tanto wrong. Relatedly, legal obligation holds categorically, such that the subjective states and personal interests of those placed under a legal obligation do not affect its bindingness. As a result, for one thing, legal obligations bind us in a genuine sense, as opposed to a merely perspectivised one, and, for another, they operate as rational requirements, vis-à-vis instantiating a social “ought” or a technical “ought”. Finally, legal obligations are claimed to be best understood as reasons addressing the generality of legal subjects, namely, the legal community as a whole, rather than just a subclass of it, such as the legal officials, meaning those who occupy certain institutional roles, or those who accept, or take an internal point of view to, the legal enterprise

‘Altruismo, interés ajeno y contrato: Una teoría interpretativa sobre la relación contractual’

Esteban Pereira Fredes

Universidad Adolfo Ibáñez, Chile

La lectura tradicional del derecho contractual adopta una metodología monista para abordar el problema de su fundamentación normativa. En estos términos, habría un sustento normativo común y exhaustivo para justificar las distintas reglas, instituciones y prácticas de esta parcela de lo jurídico. Tal trabajo se articula con cargo al individualismo que promueve un predominio del autointerés del contratante. La reciente reflexión filosófica sobre el derecho de contratos ha apostado, por su parte, por un método pluralista que reivindique la participación de otros modelos de fundamentación, como sería el caso de la filosofía altruista. El altruismo también formaría parte de la composición normativa del derecho contractual y de ahí que el contratante tiene deberes y exigencias en relación con el interés de la otra parte. El tránsito entre una moralidad y la otra puede construirse a partir de la distinción entre atender y actuar por el interés del otro contratante. Existen ciertos institutos que operan como dispositivos de demandas que el altruismo –en su sentido moderado– logra capturar. Estas coordenadas contribuyen a mostrar el mayor rendimiento que exhibe una imagen de complejidad sobre otra que vela por la uniformidad del fenómeno contractual. Desde el punto de vista de la filosofía del contrato, en tanto, abona la pertinencia de una teoría interpretativa sobre la relación contractual que la entiende a la luz de principios sustantivos y compromisos normativos que delinean nuestras prácticas y acuerdos en forma prospectiva. El derecho contractual puede decir algo normativamente valioso sobre cómo somos y de qué manera deberíamos forjar nuestras relaciones intersubjetivas.

‘Pobreza y reparaciones resilientes: desafíos y defensas en el ámbito de la responsabilidad civil y la responsabilidad del Estado’

Carolina Fernández Blanco

Universitat de Girona

El trabajo analiza la relación entre pobreza y efectividad del derecho a no ser dañado. La evidencia muestra que las personas en situación de pobreza enfrentan más problemas legales y mayor exposición eventos dañosos en diferentes ámbitos.

Se plantea que el principio de reparación integral (restitutio ad integrum), aunque esencial en la justicia correctiva, tiene efectos regresivos. La indemnización tradicional, al basarse en criterios económicos, hace que dañar a los pobres resulte más barato, reforzando desigualdades estructurales. Además, la informalidad y las dificultades de acceso a la justicia limitan su derecho a una compensación justa. Para corregir estas inequidades, se propone el concepto de reparaciones resilientes, que buscan no solo indemnizar, sino también reducir las condiciones que perpetúan la baja efectividad del derecho a no sufrir daños. Estas reparaciones ya se aplican en el ámbito de la la responsabilidad del Estado, como en el principio Build Back Better y en algunos ámbitos del derecho privado como en la reparación por discriminación. La propuesta es extender las reparaciones resilientes más ampliamente en el derecho privado cuando la víctima atraviesa por situaciones de pobreza y esta ha sido la causa o concausa de una mayor exposición al riesgo de daños. Luego de analizar la propuesta desde los tres principios del liberalismo propuestos por Carlos Nino, se identifican posibles problemas que podrían encontrarse en distintas combinaciones de daños producidas por particulares y el Estado.

Se sugiere finalmente explorar modelos para cubrir las reparaciones resilientes como un fondo de compensación para víctimas vulnerables, la adaptación de los daños punitivos o la idea de suerte moral en la justificación de la mayor carga indemnizatoria que recaería sobre particulares. 

‘La persuasión en el discurso jurídico’

Stefania Giombini

Universitat Autònoma de Barcelona

El derecho es, en su esencia, lenguaje, y el lenguaje, por su naturaleza, no escapa de los mecanismos de la retórica (techne rhetorike / ars rhetorica). El objetivo del discurso jurídico es, así, el mismo que el de la retórica: la persuasión, que se realiza mediante técnicas, argumentos, estilo y emociones.

La retórica, como arte de la persuasión, busca principalmente la conducción de las almas, la psicagogía (idea presente ya en la antigua cultura griega, donde la retórica nació y se desarrolló, tanto gracias al tecnicismo de los sofistas como a la reflexión de la tradición filosófica generada por Sócrates; véase, e.g., Platón, Fedro261). A pesar de la distinción socrático-platónica entre una ‘buena’ retórica, que está al servicio de la verdad, y una ‘mala’, que no lo está, la retórica, tal como la entendieron bien los sofistas, es una técnica o herramienta, y en este sentido es potencialmente neutral, ya que su valor ético depende del uso que se le dé.

La persuasión tiene un poder propulsor que orienta, moviliza y transforma, operando con violencia (bia), tanto de forma impactante como sutil (como en el concepto actual de nudging). Este análisis busca demostrar que la dimensión persuasiva, imprescindible en el discurso jurídico, aunque existen limitaciones inherentes a la objetividad y la analítica en este campo, como instrumento, no solo es esencial, sino que también carece de un claro enfoque ético, ya que depende del uso y de las finalidades que quien la utiliza persigue. Por lo tanto, al conocimiento del medio, debe asociarse un debate ético y moral sobre su uso y finalidades.

15:15h Sesión III: Obligaciones, deberes y virtudes

‘Derecho, derechos y deberes’

Rafael de Asís

Universidad Carlos III de Madrid

            En Deberes y Obligaciones en la Constitución (Centro de Estudios Constitucionales, Madrid 1991), me refería a las obligaciones jurídicas básicas, destacando dentro de ellas cuatro obligaciones que denominaba como superiores y que acompañan a la propia concepción del sistema jurídico-político, constituyendo la expresión de sus postulados máximos: la de obediencia, las de organización del poder y defensa de la libertad, y la promocional. Pues bien, en este trabajo volveré sobre estas cuatro obligaciones examinando, por un lado, su relación con los derechos y su papel en el concepto de Derecho, y por otro, su proyección más allá de los poderes públicos, esto es, su extensión al ámbito privado.

‘Obligations and acts of will: On law’s binding force’

Maris Köpcke Tinturé

Universitat de Barcelona

A recurrent mistake in Western legal thought, still palpable in our days, is to understand law’s binding force as the sheer product of an expression of will. It is an error that Bentham’s command model inherits from the late scholastics, and that Hart’s critique of Austin does not do enough to dispel. Current understandings of law-making on the model of ordinary communication are reminiscent of his longstanding malaise.

As against these views, this paper articulates the role of acts of will in a sound understanding of law’s binding force, both legal and moral. The key to such understanding is that an agent’s expression of will acquires binding force insofar as it occurs within a standing normative framework, which framework is not of the agent’s making. The paper goes on to discuss the important, albeit not unlimited, extent to which the agent can be said to wield control over the obligations (and other normative incidents) he or she crafts. 

‘La concepción dworkiniana de la obligación jurídica’

Lourdes Santos

Universidad de Salamanca

¿Qué significa afirmar que estamos ante una obligación jurídica? ¿Es esta pregunta diferente a la de cuándo tenemos una obligación moral de obedecer una norma jurídica? La respuesta que demos a estas preguntas dependerá de qué concepción se sustente a propósito de qué es una norma jurídica y, en definitiva, de qué visión se tenga sobre lo que es el Derecho. 

            Con este propósito, analizaré la concepción iusteórica de Dworkin para concluir que resulta posible explicar cómo es posible tener una obligación jurídica de realizar una cierta conducta aunque esta no se encuentre prevista en una regla jurídica.

‘Virtudes judiciales y método jurídico’

Oscar Pérez de la Fuente

Universidad Carlos III de Madrid

Este trabajo examina el papel de las virtudes judiciales en los sistemas jurídicos contemporáneos. Aunque la importancia de las normas jurídicas y las garantías procesales está bien establecida, este trabajo defiende la centralidad del carácter y las disposiciones éticas para garantizar la imparcialidad y la eficacia judiciales. Explora virtudes judiciales clave, como la imparcialidad, la integridad y la sabiduría práctica, analizando sus implicaciones para la toma de decisiones judiciales y la confianza pública en el poder judicial. El documento investiga además los retos que plantea el cultivo de las virtudes judiciales en las culturas jurídicas modernas y propone estrategias para promover la conducta ética dentro de la profesión judicial.